條文 第二百五十一

1. 조문 원문

得病二三日, 脈弱, 無太陽, 柴胡證, 煩躁, 心下硬, 至四五日, 雖能食, 以小承氣湯, 少少與微和之, 令小安, 至六日, 與承氣湯一升, 若不大便六七日, 小便少者, 雖不受食, 但初頭硬, 後必溏, 未定成硬, 攻之必溏, 須小便利, 屎定硬, 乃可攻之, 宜大承氣湯.

2. 직역

병을 얻은 지 2~3일에 맥(脈)이 약(弱)하고, 태양(太陽)·시호증(柴胡證)이 없으며, 번조(煩躁)하고 심하(心下)가 딱딱하다. 4~5일에 이르러 비록 능히 먹을 수 있으나, 소승기탕(小承氣湯)으로 조금씩 주어 미미하게 화(和)하여 조금 안정시킨다. 6일에 이르러 승기탕(承氣湯) 1승(升)을 준다. 만약 대변을 보지 못한 지 6~7일이 되었으나 소변이 적은 자는, 비록 음식을 받아들이지 못하더라도 처음 머리 부분만 딱딱하고 뒤는 반드시 묽을 것이니, 아직 확실히 딱딱하게 이루어진 것이 아니다. 공격하면 반드시 묽은 변(溏)이 나올 것이니, 모름지기 소변이 잘 통하여 대변이 확실히 딱딱하게 정해진 후에야 공격할 수 있으니, 마땅히 대승기탕(大承氣湯)을 쓴다.

3. 의역

병이 생긴 지 2~3일째에 맥이 약하면서도 태양병(太陽病) 증상이나 소양병(少陽病)의 시호증(柴胡證)은 보이지 않고, 번조(煩躁)하며 명치 아래가 단단한 경우가 있다. 이것은 병이 바로 양명(陽明)으로 들어간 것이다. 4~5일째가 되어 아직 먹을 수 있다면, 소승기탕(小承氣湯)을 소량씩 주어 가볍게 조화시켜 약간 안정시킨다. 6일째에 이르면 승기탕(承氣湯) 1승을 투여한다.

그러나 만약 대변이 없는 것이 6~7일이나 되었더라도 소변이 적은 경우라면, 설사 음식을 받지 못하더라도 대변이 완전히 굳어진 것이 아니다. 대변의 앞 부분만 딱딱하고 뒤쪽은 반드시 묽어지는 것이니, 이때 성급하게 하법(下法)으로 공격하면 오히려 설사가 나올 것이다. 반드시 소변이 잘 통하게 되어 대변이 확실하게 딱딱하게 굳은 것이 확인된 후에야 공격할 수 있으니, 그때 대승기탕(大承氣湯)을 쓰는 것이 마땅하다.

4. 핵심 요지

양명부실증(陽明腑實證)에서 공하(攻下)의 시기를 결정하는 핵심 기준은 소변(小便)의 이(利)·불리(不利)이다.

대변 불통(不通)의 일수만으로 판단하지 말고, 소변의 상태를 관찰하여 체내 진액(津液)의 거취를 파악해야 한다. 소변이 적으면 진액이 아직 대장(大腸)에서 완전히 빠지지 않은 것이므로 조(燥)·실(實)이 완성되지 않았다. 이때 공하하면 오히려 설사를 일으켜 진액을 더 손상시킨다. 소변이 통리(通利)하여 진액이 대장으로부터 분리되고 대변이 확실히 조경(燥硬)해진 후에야 대승기탕(大承氣湯)으로 공하할 수 있다.

5. 글자별·구절별 해석

① 得病二三日(득병이삼일)

• 得病(득병): 병에 걸림. 외감(外感) 발병의 시점을 가리킨다.
• 二三日(이삼일): 일반적으로 상한론(傷寒論)에서 태양(太陽)→양명(陽明)→소양(少陽) 등의 전경(傳經) 시간대를 시사한다. 이삼일이라면 보통 아직 태양병(太陽病) 시기이거나 막 양명(陽明)으로 전입(轉入)하는 시기이다.

② 脈弱(맥약)

• 弱(약): 맥이 침(沈)하면서 세(細)하고 연(軟)한 상태. 여기서 중요한 것은 부(浮)하거나 긴(緊)하지 않다는 것이다.
• 태양표증(太陽表證)이면 맥이 부(浮)해야 하는데 부(浮)하지 않고 약(弱)하다 → 표증(表證)이 아님을 시사.
• 맥약(脈弱)은 또한 이 환자의 정기(正氣)·진액(津液) 상태가 충실하지 못함을 내포한다. 이것이 뒤에서 공하(攻下) 시기를 신중하게 잡아야 하는 복선이 된다.

③ 無太陽柴胡證(무태양시호증)

• 太陽(태양): 태양병의 증후 — 발열(發熱), 오한(惡寒), 두통(頭痛), 항강(項強), 맥부(脈浮) 등이 없다.
• 柴胡證(시호증): 소양병(少陽病)의 시호탕증(柴胡湯證) — 왕래한열(往來寒熱), 흉협고만(胸脅苦滿), 심번희구(心煩喜嘔), 묵묵불욕식(默默不欲飲食), 구고(口苦), 인건(咽乾), 목현(目眩) 등이 없다.
• 의미: 표증(表證)도 없고, 반표반리(半表半裏)의 소양증(少陽證)도 없다 → 병이 직접 양명(陽明)의 이(裏)로 진입했음을 판정하는 근거.

④ 煩躁(번조)

• 煩(번): 심번(心煩), 마음이 번거롭고 괴로운 것. 주로 열(熱)이 심(心)을 요(擾)하거나 진액부족(津液不足)으로 심신(心神)이 불안한 것.
• 躁(조): 몸이 안절부절못하는 것. 번(煩)이 심(心)의 문제라면 조(躁)는 신체적 불안.
• 양명이열(陽明裏熱)이 형성되기 시작하면서 나타나는 증상.

⑤ 心下硬(심하경)

• 心下(심하): 명치 아래, 위완(胃脘) 부위.
• 硬(경): 딱딱함. 복진(腹診)에서 심하부(心下部)가 단단하게 만져지는 것.
• 양명(陽明)의 조열(燥熱)이 위장(胃腸)에 결취(結聚)하기 시작하는 단계.
• 단, 이 시점에서는 아직 완전한 부실(腑實)이 형성된 것은 아님 — 대변 조경(燥硬)의 확인이 필요하다.

⑥ 至四五日, 雖能食(지사오일, 수능식)

• 至(지): ~에 이르러. 시간 경과를 나타냄.
• 雖能食(수능식): "비록 먹을 수 있으나." 양명위열(陽明胃熱)이 있으면 소곡선기(消穀善飢) — 소화력이 항진되어 잘 먹는 경우가 있다.
• 能食(능식)은 위열(胃熱)이 아직 위(胃) 기능을 완전히 마비시키지 않았음을 뜻한다. 동시에 양명열(陽明熱)의 존재를 시사한다.
• "雖(수)"자의 의미: 먹을 수 있다고 하더라도 이것만으로 병이 가벼운 것은 아니라는 뉘앙스. 주의를 환기하는 어기(語氣)이다.

⑦ 以小承氣湯, 少少與微和之, 令小安(이소승기탕, 소소여미화지, 령소안)

• 小承氣湯(소승기탕): 대황(大黃)·후박(厚朴)·지실(枳實) 3미. 경하(輕下)·통변(通便)·소도(消導)의 작용. 대승기탕(大承氣湯)에서 망초(芒硝)를 빼고 후박·지실의 양도 줄인 것.
• 少少與(소소여): "조금씩 주어." 대량으로 한꺼번에 투여하지 않는다. 시탐적(試探的) 투약이다.
• 微和之(미화지): "가볍게 조화시킨다." 峻下(준하)가 아니라 微和(미화) — 장부(腸腑)를 약간 소통시키는 정도.
• 令小安(령소안): "약간 안정되게 한다." 완치가 목적이 아니라 증상을 약간 완화시키는 수준.
• 임상적 의미: 아직 부실(腑實)이 완전히 형성되지 않은 단계에서 소승기탕(小承氣湯)을 소량으로 시험적 투여하여 ①대변 상태를 관찰하고 ②장관(腸管)의 폐색 정도를 파악하며 ③환자의 내공(耐功) 여부를 판단한다.

⑧ 至六日, 與承氣湯一升(지육일, 여승기탕일승)

• 至六日(지육일): 6일째에 이르러. 충분한 관찰 기간을 거친 후.
• 承氣湯一升(승기탕일승): 승기탕 1승을 투여. 여기서 "承氣湯(승기탕)"이 소승기탕(小承氣湯)인지 대승기탕(大承氣湯)인지에 대해 주석가마다 의견이 다르나, 문맥상 아직 소승기탕(小承氣湯)의 증량 투여 단계로 보는 것이 자연스럽다 (뒤에 대승기탕이 별도로 제시되므로).
• 一升(일승): 전량(全量)이 아닌 일정량을 투여하여 반응을 관찰한다.

⑨ 若不大便六七日, 小便少者(약불대변육칠일, 소변소자)

• 若(약): "만약 ~라면." 가정 조건을 제시.
• 不大便六七日(불대변육칠일): 대변이 6~7일간 나오지 않았다.
• 小便少(소변소): 소변이 적다.

이것이 이 조문에서 가장 핵심적인 감별 기준이다.

왜 소변이 적으면 공하(攻下)하지 못하는가?

진액(津液)의 분포 원리:

정상: 음식 → 위(胃)에서 소화 → 소장(小腸)에서 청탁분별(清濁分別)
      → 청(清)한 진액 → 비(脾)가 산포(散布) → 폐(肺) → 방광(膀胱) → 소변(小便)
      → 탁(濁)한 찌꺼기 → 대장(大腸) → 대변(大便)

소변이 적다는 것 = 진액이 아직 비(脾)·폐(肺)·방광(膀胱) 경로로
                    충분히 분리·배출되지 못하고 장관(腸管) 내에 남아 있다.
                    → 대장(大腸) 내용물은 아직 수분이 포함되어 있다.
                    → 대변이 완전히 조경(燥硬)하지 않다.

⑩ 雖不受食(수불수식)

• 不受食(불수식): 음식을 받아들이지 못함. 식욕이 없거나 먹으면 토하거나 불편한 것.
• 雖(수): "비록 ~하더라도." 불수식(不受食)이 있으면 양명부실(陽明腑實)의 징후처럼 보이지만, 그것만으로 판단하면 안 된다는 경고.
• 불수식(不受食)은 위기불강(胃氣不降) 때문이지, 반드시 대장(大腸)에 조시(燥屎)가 완성되었기 때문은 아니다.

⑪ 但初頭硬, 後必溏(단초두경, 후필당)

• 初頭硬(초두경): 대변의 앞부분(처음 나오는 부분)만 딱딱하다.
• 後必溏(후필당): 뒤이어 나오는 변은 반드시 묽다(溏便, 당변).
• 이것이 진액이 아직 대장 내에 잔존하고 있음을 증명하는 가장 직접적인 증거이다.
• 대변의 선두(先頭)는 직장(直腸)에 가장 오래 머물러 수분이 흡수된 부분이므로 딱딱하지만, 그 위쪽의 대장 내용물은 아직 수분을 머금고 있어 묽다.

⑫ 未定成硬(미정성경)

• 未定(미정): 아직 확정되지 않았다.
• 成硬(성경): 딱딱하게 이루어졌다. 즉 조시(燥屎, 건조한 대변 덩어리)가 완성되지 않았다.
• 부실(腑實)의 "실(實)"이 아직 완성 단계에 이르지 않았다는 병기적 판정.

⑬ 攻之必溏(공지필당)

• 攻(공): 공하(攻下), 사하법(瀉下法)으로 공격한다.
• 必溏(필당): 반드시 묽은 설사가 나온다.
• 미완성의 부실증(腑實證)을 성급하게 공격하면:
• 대장 내의 잔여 진액이 함께 쏟아져 나와 설사가 된다.
• 진액(津液)을 더 손상시킨다.
• 비위(脾胃)의 기능을 상해(傷害)한다.
• 병이 허(虛)한 방향으로 전변(轉變)한다.

⑭ 須小便利, 屎定硬(수소변리, 시정경)

• 須(수): 모름지기, 반드시 기다려야 한다.
• 小便利(소변리): 소변이 통리(通利)하다 = 소변이 잘 나온다.
• 屎定硬(시정경): 대변(屎)이 확실히(定) 딱딱하다(硬).
• 소변이 잘 나온다 → 진액이 정상적 경로(방광)로 배출되고 있다 → 대장 내 수분이 빠져나갔다 → 대변이 확실히 건조·경결(硬結)되었다 → 비로소 공하(攻下)할 수 있다.

⑮ 乃可攻之, 宜大承氣湯(내가공지, 의대승기탕)

• 乃(내): "비로소", "그래야만."
• 可攻之(가공지): 공격할 수 있다.
• 宜(의): "마땅히." 적합한 처방을 추천하는 어기.
• 大承氣湯(대승기탕): 대황(大黃)·망초(芒硝)·후박(厚朴)·지실(枳實) 4미. 峻下熱結(준하열결) — 강력하게 열결(熱結)을 사하(瀉下)한다.

6. 병기 분석

전체 병기 흐름도

[초기 2~3일]
외감(外感) → 직접 양명(陽明)으로 전입(轉入)
            (태양·소양 단계를 거치지 않음)
            
맥약(脈弱) = 정기(正氣)·진액(津液) 기반이 취약
무태양증(無太陽證) + 무시호증(無柴胡證) = 표(表)·반표반리(半表半裏) 배제
번조(煩躁) + 심하경(心下硬) = 양명이열(陽明裏熱) 초기 형성

↓

[4~5일: 관찰 및 시탐적 치료 단계]
능식(能食) = 위열(胃熱) 존재, 위기(胃氣) 아직 기능
→ 소승기탕(小承氣湯) 소량 투여 → 微和(미화) → 소안(小安)

↓

[6일: 용량 증가 투여]
승기탕(承氣湯) 1승 투여

↓

[감별 분기점: 소변(小便)의 상태]

┌─ 소변리(小便利) → 진액 분리 완료 → 대변 정경(定硬)
│                    → 부실증(腑實證) 확립
│                    → 대승기탕(大承氣湯) 공하(攻下) 가능
│
└─ 소변소(小便少) → 진액 미분리 → 대변 미정성경(未定成硬)
                    → 초두경(初頭硬) 후필당(後必溏)
                    → 공하 불가 → 공지필당(攻之必溏)
                    → 진액 손상 악화 우려
                    → 기다림(待) 필요

병기의 핵심 원리: 진액(津液)과 부실(腑實)의 관계

양명부실증(陽明腑實證)의 성립 조건:

1. 열(熱): 양명의 이열(裏熱)이 왕성해야 한다.
2. 조(燥): 장관(腸管) 내 수분(진액)이 소모·증발되어 대변이 건조해야 한다.
3. 실(實): 대변이 경결(硬結)하여 하행(下行)하지 못하고 정체되어야 한다.

이 세 가지 조건 — 열(熱)·조(燥)·실(實) — 이 모두 충족되어야 대승기탕(大承氣湯)을 쓸 수 있다.

본 조문에서 소변소(小便少)인 경우:

• 진액이 방광(膀胱) 경로로 충분히 배출되지 못하고 체내에 편재(偏在)하고 있다.
• 대장(大腸) 내에도 수분이 잔류하고 있다.
• 따라서 조(燥)의 조건이 불완전하다.
• 실(實)도 불완전하다 (초두경, 후필당).
• 열(熱)만 있고 조실(燥實)이 미완성인 상태에서 공하하면 허하(虛下)가 되어 진액을 낭비한다.

7. 처방 분석

소승기탕(小承氣湯) — 시탐적·경도(輕度) 통하(通下)

• 특징: 망초(芒硝)가 없다 → 연견산결(軟堅散結) 작용이 없다 → 조시(燥屎)를 무르게 하는 힘이 약하다.
• 적응: 양명부열(陽明腑熱)이 있으나 부실(腑實)이 완전히 형성되지 않은 경우. 복만(腹滿), 비경(痞硬)이 있되 잠조(潮燥)·조갈(燥渴)이 심하지 않은 경우.

대승기탕(大承氣湯) — 준하열결(峻下熱結)

• 특징: 망초(芒硝)가 추가 → 조시(燥屎)를 연화(軟化)하여 통과시키는 힘이 강하다. 후박·지실의 용량도 대폭 증가 → 기체(氣滯)·복만(腹滿)을 강하게 해소한다.
• 적응: 양명부실증(陽明腑實證) 완성 — 조갈(潮熱), 잠조(潮燥), 복통거안(腹痛拒按), 대변불통(大便不通), 설태황조(舌苔黃燥) 혹 흑조(黑燥), 맥침실유력(脈沈實有力).

소승기탕과 대승기탕의 감별 요점

8. 임상적 의미와 현대 사례

8-1. 소변(小便)으로 공하(攻下) 시기를 판단하는 원리의 임상 적용

이 조문이 제시하는 가장 중요한 임상 원칙:

"소변의 양과 빈도를 관찰하여 체내 진액 분포를 추정하고, 사하(瀉下) 시기를 결정하라."

사례 1: 고령 환자의 변비

• 80세 여성, 뇌경색 후 와상(臥床) 상태. 7일간 대변 없음. 복부 팽만, 식욕 감소.
• 그러나 소변이 매우 적고 하지 부종이 있다.
• 이 경우 대변 불통 7일이지만 진액이 아직 분리되지 않은 상태 → 성급한 사하약 사용은 탈수 악화 가능.
• 먼저 진액을 보충하고 소변이 정상화된 후 통변(通便) 치료를 시행해야 한다.

사례 2: 급성 발열 후 변비

• 40세 남성, 고열 3일간 지속 후 열이 낮아지면서 5일째 대변 불통, 복부 경만(硬滿), 잠조(潮熱).
• 소변은 잘 나오고 색이 짙은 황색. → 진액이 정상 경로로 분리·배출 중 → 대장 내 수분은 감소 → 대변이 확실히 조경(燥硬)했을 가능성 높음.
• 이때 대승기탕(大承氣湯) 적용이 가능하다.

사례 3: 소아 급성 위장관 감염

• 5세 소아, 발열 후 2일간 대변 없음. 복통, 배를 만지면 싫어함.
• 그러나 구토가 있고, 소변이 적으며, 피부 탄력 저하(탈수 징후).
• 부실증처럼 보이지만 소변소(小便少) + 탈수 → 진액 부족 → 공하 금기 → 먼저 보액(補液)이 우선.
• 조문의 "攻之必溏(공지필당)"이 정확히 적용되는 상황.

사례 4: 장폐색(腸閉塞) 감별

• 현대 외과적 상황에서도 완전 폐색(complete obstruction)과 불완전 폐색(partial obstruction)의 감별은 치료 방향을 결정한다.
• 상한론에서 소승기탕을 "少少與(소소여)"하여 반응을 관찰하는 것은, 현대의 진단적 관장(diagnostic enema) 또는 수용성 조영제(gastrografin) 경구 투여 후 관찰과 유사한 발상이다.

8-2. "少少與微和之(소소여미화지)"의 임상 원칙

이것은 치료적 시험(therapeutic trial)의 고전적 원형이다.

• 병이 확실하지 않을 때, 소량의 약을 투여하여 반응을 관찰한다.
• 대변이 나오면 → 부실이 형성되었음을 확인 → 용량 증가 또는 대승기탕 전환.
• 대변이 나오지 않으면 → 아직 때가 되지 않았음 → 기다린다.
• 설사가 나오면 → 부실이 아니었음 → 공하 중단.

이것은 현대 임상에서도 "start low, go slow" 원칙과 통한다.

9. 유사 조문 및 관련 조문 비교

① 상한론 제208조 (대승기탕증 확인)

陽明病, 潮熱, 大便微硬者, 可與大承氣湯, 不硬者, 不可與之.

• 이 조문도 대변의 경(硬) 여부가 대승기탕 투여의 핵심 조건임을 강조한다.
• 본 조문(제209조)은 여기서 더 나아가 소변을 통해 대변의 경도를 간접적으로 판단하는 방법을 제시한다.

② 상한론 제213조

陽明病, 其人多汗, 以津液外出, 胃中燥, 大便必硬, 硬則譫語, 小承氣湯主之.

• 이 조문은 다한(多汗) → 진액외출(津液外出) → 위중조(胃中燥) → 대변경(大便硬)의 병기를 보여준다.
• 진액이 이미 땀으로 외출(外出)한 것이 확인되면 대변 조경이 확실하다.
• 본 조문과 비교하면: 땀이 많은 경우 = 진액이 이미 체외로 나감 = 소변으로 분리할 진액이 적음 = 대변 경화 예측 가능. 반면 본 조문은 소변이 적어서 진액이 아직 체내에 머물러 있는 상황을 다룬다.

③ 상한론 제251조

得病二三日, 脈弱, 無太陽柴胡證, 煩躁, 心下硬...

• 사실상 본 조문과 거의 동일한 조문이 여러 판본에서 약간의 차이를 보이며 등장한다.
• 판본에 따라 번호가 다르나, 논리적 내용은 동일하다.

④ 반대 개념: 상한론 제56조 계열 (표증 미해에서의 공하 금기)

傷寒, 不大便六七日, 頭痛有熱者, 與承氣湯. 其小便清者, 知不在裏, 仍在表也, 當須發汗.

• 이 조문은 소변이 맑은(清) 경우 → 열이 이(裏)에 있지 않고 표(表)에 있다 → 공하 불가, 발한(發汗) 필요라는 원칙을 제시한다.
• 소변의 상태로 병위(病位)를 판단하는 동일한 방법론의 다른 적용이다.

10. 오해하기 쉬운 지점

오해 1: "대변이 6~7일 안 나오면 무조건 공하해야 한다"

• 교정: 대변 불통의 일수(日數)만으로 판단하면 안 된다. 반드시 소변·맥·복진·전신 상태를 종합해야 한다.

오해 2: "불수식(不受食)은 반드시 부실증의 증거다"

• 교정: 불수식은 위기불강(胃氣不降)의 징후이지, 반드시 대장 내 조시(燥屎) 형성을 의미하지 않는다. 본 조문은 "雖不受食(수불수식)"이라 하여, 이것만으로 판단하면 안 된다고 경고한다.

오해 3: "맥약(脈弱)인데 왜 양명부실증이 생기나?"

• 교정: 맥약은 정기·진액의 부족을 시사한다. 바로 이 진액 부족 배경 때문에 양명조열(陽明燥熱)이 쉽게 발생할 수 있다. 그러나 동시에 진액이 부족하므로 함부로 공하하면 더욱 위험하다. 맥약은 공하에 대한 경계 신호이기도 하다.

오해 4: "소변이 적으면 이수(利水)를 먼저 해야 하는가?"

• 교정: 본 조문은 이수 치법을 직접 제시하지 않는다. "須小便利(수소변리)"는 인위적으로 이수시키라는 뜻이 아니라, 자연적으로 소변이 통리해질 때까지 기다리라(待)는 의미에 가깝다. 다만 임상적으로 진액 분포를 돕기 위해 오령산(五苓散) 등의 응용을 고려할 수 있다는 것은 후대 의가들의 발전적 해석이다.

11. 현대 생리학적 해석 (보조적 참고)

[진액 분포와 소변·대변의 관계 — 현대적 이해]

소장(小腸)·대장(大腸)에서의 수분 흡수:
- 하루 약 7~8L의 수분이 소장에서 흡수
- 대장에서 약 1~1.5L 추가 흡수
- 최종 대변 수분은 약 100~200mL

탈수 상태에서:
- 항이뇨호르몬(ADH) 분비 ↑ → 신장 수분 재흡수 ↑ → 소변량 ↓
- 대장에서의 수분 흡수도 증가 → 대변 경화

소변이 적다(小便少):
- 현대적으로 = 체내 수분 재분배가 완료되지 않았거나,
  ADH 반응으로 수분을 보존하고 있는 상태
- 대장 내 수분도 아직 완전히 흡수되지 않았을 수 있다
- → 대변 앞부분만 경화, 뒷부분은 수분 잔류 = "初頭硬, 後必溏"

소변이 잘 나온다(小便利):
- 체내 수분이 충분히 분포·배출되고 있다
- 대장 내 수분도 충분히 흡수되었다
- → 대변 전체가 경화 = "屎定硬"

이 현대적 해석은 경전의 논리와 정확히 부합하며, 고대 의가들의 진액 분포 관찰을 통한 임상 판단이 생리학적으로 합리적임을 보여준다.

12. 종합 정리

이 조문은 상한론 양명병 편에서 가장 세밀한 임상 판단력을 요구하는 조문 중 하나이다. 장중경(張仲景)은 단순히 "대변이 안 나오면 공하하라"는 기계적 처방을 경계하고, 진액(津液)의 거취(去就)를 소변을 통해 간접적으로 파악하여 치료 시기를 정밀하게 조절하는 방법을 가르치고 있다.