條文 第三百九十五

1. 조문 원문

大病差後, 從腰以下有水氣者, 牡蠣澤瀉散主之.

牡蠣澤瀉散方
牡蠣（熬）　澤瀉　蜀漆（暖水洗去腥）　葶藶子（熬）　商陸根（熬）　海藻（洗去鹹）　栝蔞根各等分
上七味，異搗，下篩為散，更於臼中治之，白飲和，服方寸匕，日三服。小便利，止後服。

2. 직역

큰 병을 앓고 난 뒤에, 허리 이하에 수기(水氣)가 있는 자는, 모려택사산(牡蠣澤瀉散)이 이를 주치(主治)한다.

모려택사산방(牡蠣澤瀉散方)
모려(牡蠣, 볶은 것), 택사(澤瀉), 촉칠(蜀漆, 따뜻한 물로 씻어 비린내를 제거한 것), 정력자(葶藶子, 볶은 것), 상륙근(商陸根, 볶은 것), 해조(海藻, 씻어 짠맛을 제거한 것), 괄루근(栝蔞根) 각각 동일한 분량.

위 일곱 가지 약물을 따로따로 찧어 체로 쳐서 가루로 만들고, 다시 절구 안에서 고루 갈아 섞은 뒤, 백음(白飲, 쌀 끓인 물)에 타서 방촌비(方寸匕) 만큼 복용하며, 하루 세 번 복용한다. 소변(小便)이 잘 나오면 뒤의 복용을 중지한다.

3. 의역

큰 병이 나은 뒤에도 허리 아래로 부종이나 수습(水濕)이 남아 있는 경우가 있다. 이는 대병(大病) 후 정기(正氣)가 회복되지 못하여 삼초(三焦)의 기화(氣化) 기능이 약해지고, 비(脾)·신(腎)의 수액 대사가 정상으로 돌아오지 않아 수음(水飮)이 하초(下焦)에 정체된 것이다. 이때는 모려택사산(牡蠣澤瀉散)으로 수음(水飮)을 공축(攻逐)하되, 연견산결(軟堅散結)과 이수삼결(利水散結)을 겸하여 치료한다.

4. 핵심 요지

• 대병차후(大病差後)의 수기(水氣) 정체: 큰 병이 나은 뒤 정기 부족으로 수액 대사가 회복되지 않아 하반신에 부종이 발생한 병증이다.
• 하초(下焦) 수습(水濕) 정체의 치법: 단순한 보허(補虛)가 아닌, 적극적 이수(利水)·축수(逐水)·연견산결(軟堅散結)의 공법(攻法)을 사용한다.
• 공보(攻補)의 선택 문제: 대병 후임에도 보법(補法)을 쓰지 않고 공법(攻法)을 택한 것은, 수사(水邪)가 실재하여 먼저 사기(邪氣)를 제거해야 정기가 회복될 수 있다는 판단이다.
• 소변리지후복(小便利止後服): 소변이 통리(通利)되면 즉시 복용을 중지하여, 정기 손상을 최소화하는 "중병즉지(中病卽止)"의 원칙을 보여준다.

5. 글자별·구절별 해석

大病差後(대병차후)

• 大病(대병): 큰 병. 여기서 '대병'은 상한(傷寒) 등의 열병(熱病)을 포함한 중증 질환 전반을 가리킨다. 장기간의 투병으로 기혈(氣血)·진액(津液)·양기(陽氣)가 소모된 상태를 전제한다.
• 差(차): '낫다', '회복되다'의 의미. 고문(古文)에서 差는 瘥(차)와 통용되어, 병이 기본적으로 물러갔다는 뜻이다. 다만 완전 회복이 아닌, 표면적 회복 상태를 의미한다.
• 後(후): ~한 뒤. 즉 주된 병사(病邪)는 제거되었으나, 후유증·잔류 병리가 남아 있는 시기를 가리킨다.

이 세 글자가 설정하는 맥락이 매우 중요하다. "정기(正氣)가 허(虛)한 상태에서 수사(水邪)가 잔류하고 있다"는 허중협실(虛中挾實)의 구도를 전제한다.

從腰以下(종요이하)

• 從(종): ~부터, ~으로부터.
• 腰以下(요이하): 허리 아래. 해부학적으로 하복부, 하지(下肢), 음부(陰部), 족부(足部) 등을 포괄한다.
• 한의학에서 "요이하"는 하초(下焦)의 영역이며, 신(腎)·방광(膀胱)의 주관 범위다. 수기(水氣)가 하초에 국한되어 있다는 것은 수습(水濕)이 중력에 의해 아래로 쏠린 것이기도 하고, 신양(腎陽)의 기화(氣化) 부족으로 하초에서 수액을 올려 보내지 못하는 상태를 반영한다.

비교: 전신 부종이라면 월비가출탕(越婢加朮湯) 등을 고려하고, 상반신 부종이라면 폐(肺)의 선발(宣發) 장애를 생각하며, 하반신 한정이면 하초·신(腎)의 문제를 의심한다.

有水氣者(유수기자)

• 水氣(수기): 체내에 비정상적으로 정체된 수액(水液). 부종(浮腫), 소변불리(小便不利), 하지 무거움, 하복부 팽만 등의 증상으로 나타난다.
• 者(자): ~하는 사람. 조건절을 종결하며 주어를 구성한다.
• '수기'라 하지 않고 '유수기(有水氣)'라 하여, 수사(水邪)가 실재하는 실증(實證) 측면을 강조한다.

牡蠣澤瀉散主之(모려택사산주지)

• 主之(주지): "이것을 주치한다." 상한론(傷寒論)에서 '主之'는 비교적 확고한 방증(方證) 대응을 표현한다.

6. 병기(病機) 분석

원인: 大病 후 正氣 소모 → 脾·腎 陽氣 부족
        ↓
병위: 下焦(腎·膀胱), 겸하여 脾
        ↓
병성: 虛中挾實 ── 正虛(양기·기화 기능 저하) + 邪實(수음 정체)
        ↓
기혈진액 변화:
  · 腎陽 부족 → 氣化 장애 → 수액을 증발·배출하지 못함
  · 脾氣 부족 → 운화(運化) 실조 → 수습(水濕) 내생
  · 三焦 통조(通調) 기능 장애 → 수도(水道) 불통
        ↓
수액 정체 → 중력 방향으로 하강 → 腰以下에 水氣 축적
        ↓
증상:
  · 하지 부종(下肢浮腫)
  · 하복부 팽만(下腹膨滿)
  · 소변불리(小便不利) 또는 소변량 감소
  · 하지 무거움, 냉감(冷感)
  · 가능: 음낭 수종(陰囊水腫), 대하(帶下) 등
        ↓
치법: 利水逐飮(이수축음) + 軟堅散結(연견산결) + 化痰(화담)
      → 공법(攻法) 위주이되, 산제(散劑) 소량 투여로 정기 손상을 최소화

병기의 핵심 모순

이 조문의 가장 중요한 임상적 판단 지점은 "대병 후인데 왜 보법(補法)을 쓰지 않는가?"이다.

• 대병차후(大病差後)라 하면 정기(正氣)가 허(虛)한 것이 당연하다.
• 그런데 장중경(張仲景)은 보법이 아닌 이수축음(利水逐飮)의 공법(攻法)을 선택했다.
• 이는 수사(水邪)가 이미 형성되어 유형(有形)의 사기(邪氣)로 존재하기 때문이다.
• 유형의 수음(水飮)이 정체해 있으면, 보약(補藥)을 써도 흡수·운행되지 못하고 오히려 수습을 더 악화시킬 수 있다.
• 따라서 선공후보(先攻後補) 또는 축수위선(逐水爲先)의 원칙을 적용한 것이다.

이것은 『금궤요략(金匱要略)』 수기병(水氣病) 편의 전반적 치료 사상과도 일치한다. "수사가 있으면 먼저 수사를 제거한 후 정기를 회복시킨다."

7. 처방 분석: 모려택사산(牡蠣澤瀉散)

약물 구성 (각 등분)

방제 구조 분석

이 처방은 크게 세 가지 기능군으로 나눌 수 있다.

(1) 이수축음(利水逐飮) — 수사(水邪) 직접 제거

• 택사(澤瀉): 삼습이수(滲濕利水)의 대표약. 방광(膀胱)으로 수습(水濕)을 내보내는 역할.
• 정력자(葶藶子): 폐(肺)에서 수음(水飮)을 사하(瀉下)시키는 강력한 축수약. 폐의 통조수도(通調水道) 기능을 강화하여 상원(上源)으로부터 수도(水道)를 열어준다.
• 상륙근(商陸根): 유독(有毒)한 축수약(逐水藥). 대소변(大小便)을 통해 수음을 직접 배출한다. 하초(下焦)의 수음에 특히 효과적이다.

이 세 약이 처방의 주공격 라인이다. 삼초(三焦)의 상·중·하를 관통하여 수도(水道)를 열고 수사를 축출한다.

(2) 연견산결(軟堅散結) — 응결된 수음·담음 분산

• 모려(牡蠣): 함미(鹹味)로 연견(軟堅)하고, 삽미(澀味)로 수렴. 오래된 수음이 응결(凝結)·경화(硬化)된 것을 풀어준다.
• 해조(海藻): 역시 함미(鹹味)로 연견산결(軟堅散結). 담핵(痰核)·수종(水腫)의 결적(結積)을 소산(消散)시킨다.

함미(鹹味)의 약물은 "鹹能軟堅(함능연견)"의 원리에 따라, 단순히 물을 빼는 것이 아니라 이미 응고·결집된 수음(水飮)을 연화(軟化)·분산시키는 역할을 한다. 대병 후 오래 정체된 수기(水氣)는 단순한 유동성 부종이 아니라 일정 정도 결취(結聚)되어 있으므로, 이러한 연견약(軟堅藥)이 필요하다.

(3) 거담(祛痰) + 생진(生津) — 보조·조절

• 촉칠(蜀漆): 상산(常山)의 묘(苗, 싹)로, 강력한 거담축음(祛痰逐飮) 작용을 한다. 특히 흉격(胸膈)의 담음(痰飮)을 토해내거나 깨뜨리는 데 쓰인다. 수음이 오래되면 담(痰)으로 변하는데, 이를 함께 제거한다.
• 괄루근(栝蔞根, 천화분天花粉): 이 약의 배합이 흥미롭다. 축수약(逐水藥) 위주의 처방 속에 생진윤조(生津潤燥)약인 괄루근을 넣은 것은, 이수(利水)하면서도 진액(津液)을 과도하게 손상시키지 않으려는 배려다. 대병 후 이미 진액이 부족한 상태이므로, 축수하면서 정상적 진액까지 고갈되는 것을 방지한다. 동시에 괄루근 자체도 산결(散結) 작용이 있다.

방제의 특징: "공중유호(攻中有護)"

이 처방의 핵심 설계 사상은 다음과 같다:

1. 축수력(逐水力)이 강하다: 상륙근(商陸根), 정력자(葶藶子), 촉칠(蜀漆) 등 비교적 준렬(峻烈)한 약물을 포함한다.
2. 그러나 산제(散劑)로 소량 투여한다: 방촌비(方寸匕, 약 1~2g 정도의 소량)씩 복용하여 약력(藥力)을 완화한다.
3. 백음(白飲)으로 조(調)한다: 쌀 끓인 물(미음)로 복용하여, 위기(胃氣)를 보호하고 약의 자극을 완충한다.
4. 괄루근(栝蔞根)으로 진액을 보호한다: 축수 과정에서의 진액 손상을 최소화한다.
5. 소변리지후복(小便利止後服): 소변이 통하면 즉시 복약을 중단하여, 과도한 정기 손상을 방지한다.

이것은 장중경(張仲景)의 전형적인 "중병즉지(中病卽止)" 원칙이다. 십조탕(十棗湯) 등의 준하축수(峻下逐水) 처방에서도 같은 원칙을 적용한다.

8. 포제(炮製)의 의미

牡蠣(모려) — 熬(오)

• 볶아서 수렴력(收斂力)을 높이고, 연견(軟堅) 효과를 강화한다.
• 생(生)으로 쓰면 수렴 위주이고, 볶으면 연견·고삽(固澀) 작용이 더 강해진다.

蜀漆(촉칠) — 暖水洗去腥(난수세거성)

• 촉칠(蜀漆)은 비린내(腥味)가 강하고, 구토를 유발할 수 있다.
• 따뜻한 물로 씻어 비린내를 제거하면, 위(胃)에 대한 자극을 줄이면서 거담축음(祛痰逐飮) 효과는 유지할 수 있다.

葶藶子(정력자) — 熬(오)

• 생용(生用)하면 약력이 너무 준렬(峻烈)하다. 볶아서 사폐행수(瀉肺行水) 작용을 완화시킨다.

商陸根(상륙근) — 熬(오)

• 상륙근(商陸根)은 유독(有毒)한 약물이다. 볶아서 독성(毒性)을 감소시킨다.
• 대병 후 정기가 허한 환자에게 독성이 강한 약을 그대로 쓰면 위험하므로, 포제를 통해 안전성을 확보한다.

海藻(해조) — 洗去鹹(세거함)

• 해조(海藻)의 과도한 짠맛(鹹味)을 제거한다.
• 함미(鹹味)가 지나치면 신수(腎水)를 지나치게 동요(動搖)시킬 수 있으므로, 적정 수준으로 조절한다.

9. "異搗下篩爲散, 更於臼中治之(이도하사위산, 갱어구중치지)"의 의미

• 異搗(이도): 각 약물을 따로따로 찧는다. 약성(藥性)이 다르고 경도(硬度)가 다른 약재를 함께 찧으면 균일하게 분쇄되지 않기 때문이다. 모려(牡蠣, 조개껍데기)와 초본(草本) 약재의 경도가 현저히 다르다.
• 下篩(하사): 체로 쳐서 고운 가루를 얻는다.
• 更於臼中治之(갱어구중치지): 각각의 가루를 다시 절구에서 함께 갈아 균일하게 혼합한다. '治(치)'는 여기서 '다스리다', 즉 '고르게 하다'의 의미.

이 과정은 약분(藥粉)의 균일한 혼합을 보장하기 위한 것으로, 매 복용 시 일곱 가지 약물이 고르게 포함되도록 하는 세심한 배려이다.

10. 복용법의 의미

白飲和(백음화)

• 백음(白飲): 쌀을 끓인 물, 즉 미음(米飮). 맑은 쌀뜨물이 아니라, 묽은 죽물에 가깝다.
• 백음(白飲)은 위기(胃氣)를 보호하는 역할을 한다. 축수약(逐水藥)들은 대부분 위장(胃腸)에 자극이 강하므로, 미음으로 완충시킨다.
• 대병 후 위기가 허한 상태에서 준렬한 약을 쓰는 것이므로, 백음은 필수적 보호 조치다.

方寸匕(방촌비)

• 한 변이 약 1촌(寸)인 정사각형 숟가락. 약 1~2g 정도의 소량이다.
• 준렬한 축수약을 소량씩 투여하여 약력(藥力)을 조절한다.

日三服(일삼복)

• 하루 세 번 복용. 소량을 여러 차례 나누어 쓰는 것은 약력의 지속성을 유지하면서도 과도한 충격을 피하기 위한 것이다.

小便利, 止後服(소변리, 지후복)

• 소변이 잘 나오게 되면 이후의 복용을 중지한다.
• 이것이 이 조문에서 치료 종결점(end point)을 명시한 것이다.
• 수사(水邪)가 소변으로 배출되기 시작했다는 것은 기화(氣化) 기능이 회복되었다는 의미이므로, 더 이상의 축수는 오히려 정기를 손상시킨다.

11. 유사 조문·처방 비교

(1) 십조탕(十棗湯)과의 비교

감별 포인트: 십조탕(十棗湯)은 정기가 비교적 충실한 상태에서의 수음 실증에 쓰고, 모려택사산(牡蠣澤瀉散)은 대병 후 정기가 허한 가운데 수음이 잔류한 허중협실(虛中挾實)에 쓴다. 따라서 약력이 완만한 산제(散劑) 형태를 취한다.

(2) 오령산(五苓散)과의 비교

감별 포인트: 오령산(五苓散)은 기화(氣化)를 도와 수습을 부드럽게 배출하는 것이고, 모려택사산(牡蠣澤瀉散)은 이미 결취(結聚)된 수음을 적극적으로 깨뜨려 배출하는 것이다. 수음의 성질(유동성 vs 고착성)이 선택 기준이다.

(3) 진무탕(眞武湯)과의 비교

감별 포인트: 진무탕(眞武湯)은 양허(陽虛)가 주(主)이고 수범(水泛)이 종(從)이므로 온양(溫陽)이 핵심이다. 모려택사산(牡蠣澤瀉散)은 수음(水飮)이 주(主)이고 정허(正虛)가 종(從)이므로 축수(逐水)가 핵심이다.

(4) 방기복령탕(防己茯苓湯)과의 비교

• 『금궤요략(金匱要略)』 수기병(水氣病) 편에 "皮水爲病, 四肢腫, 水氣在皮膚中, 四肢聶聶動者, 防己茯苓湯主之(피수위병, 사지종, 수기재피부중, 사지섭섭동자, 방기복령탕주지)"라는 조문이 있다.
• 방기복령탕(防己茯苓湯)은 피수(皮水), 즉 피부 아래 수기가 전신에 퍼진 경우이고, 모려택사산(牡蠣澤瀉散)은 하반신에 국한된 수기라는 차이가 있다.

12. 현대 임상 적용 사례

사례 1: 중증 폐렴 후 하지 부종

60세 남성. 중증 폐렴으로 입원 치료 후 퇴원하였으나, 회복 과정에서 양 하지 부종이 지속되고, 소변량이 감소하였다. 혈청 알부민은 정상 범위이고, 심기능도 정상이며, 신기능 검사에서도 뚜렷한 이상이 없다. 맥(脈)은 침세(沈細)하고, 설(舌)은 담백(淡白)하며 태(苔)는 백니(白膩)하다.

• 이 경우 대병차후(大病差後)의 전형적 수기(水氣) 정체로, 모려택사산(牡蠣澤瀉散)의 방증에 부합한다.
• 현대적으로는 이뇨제(利尿劑)에 반응이 부족한 특발성 부종의 형태일 수 있다.

사례 2: 장기 항암 치료 후 하복부 복수·하지 부종

50세 여성. 위암(胃癌) 수술 후 항암 화학요법 6개월 시행. 치료 종료 후 하복부 팽만과 하지 부종이 지속. 복부 초음파에서 소량 복수(腹水) 확인. 전신 쇠약, 식욕 부진, 소변량 감소.

• 항암 치료 = 현대판 '대병(大病)'
• 정기 소모 + 하초 수음 정체 → 모려택사산(牡蠣澤瀉散) 가감 적용 가능
• 다만 극도의 정기 허손 시에는 보기(補氣)를 겸해야 할 수 있으며, 상륙근(商陸根)의 독성을 고려하여 용량 조절이 필요하다.

사례 3: 산후(産後) 하지 부종

30세 여성. 난산(難産) 후 하지 부종이 2주 이상 지속. 소변량 감소, 하복부 무거움. 기타 심·신 기능은 정상.

• 산후(産後) = 기혈(氣血) 대량 소모 후의 상태 → 대병차후(大病差後)에 준함.
• 하반신 수기(水氣) 정체 → 모려택사산(牡蠣澤瀉散) 고려 가능
• 다만 산후에는 혈허(血虛)가 동반되므로, 괄루근(栝蔞根)의 생진(生津) 작용이 더욱 중요해지며, 상륙근 등의 용량을 줄이거나 보혈약(補血藥)을 가미할 수 있다.

사례 4: 간경화(肝硬化) 복수의 초기

50세 남성. 간염 후 간경화 진행. 하복부 팽만감과 하지 부종. 아직 대량 복수는 아니지만, 하반신 위주의 수기 정체가 나타나고 있다.

• 간경화 자체가 '대병(大病)'이며, 간기능 저하로 수액 대사 장애 발생
• 모려(牡蠣)·해조(海藻)의 연견산결(軟堅散結) 작용이 간(肝)의 경화(硬化) 병리에도 의미 있을 수 있다
• 다만 간경화 말기의 대량 복수에는 단독 적용이 어려우며, 초중기의 경미한 수기 정체에 적합

사례 5: 만성 신부전 초기의 하지 부종

65세 남성. 당뇨병(糖尿病) 20년. 만성 신부전(慢性腎不全) 초기 진행. 하지 부종이 오후에 심해지며, 소변량 감소. 혈청 크레아티닌 경도 상승.

• 신(腎)의 기화(氣化) 장애 → 하초 수기 정체
• 모려택사산의 이수축음(利水逐飮) 작용이 도움이 될 수 있으나, 신기능 상태에 따른 세심한 관찰 필요
• 상륙근(商陸根)의 독성이 신장에 부담이 될 수 있으므로 용량 조절 필수

13. 오해하기 쉬운 지점

(1) "대병 후이면 보법(補法)을 써야 하지 않는가?"

• 가장 흔한 오해. 대병 후에도 사기(邪氣)가 실재하면 먼저 사기를 제거해야 한다.
• 보법만 쓰면 "閉門留寇(폐문유구)", 즉 문을 닫고 도적을 가두는 격이 되어 오히려 수음이 악화된다.
• 장중경(張仲景)은 이 원칙을 매우 분명히 하고 있다.

(2) "모려택사산은 단순 이수제(利水劑)인가?"

• 아니다. 이 처방에는 이수(利水) 외에 연견산결(軟堅散結)과 거담(祛痰) 기능이 함께 들어 있다.
• 오래된 수음은 단순한 '물'이 아니라, 일정 정도 응결·변성된 병리산물이다. 단순 이수만으로는 제거가 어렵다.
• 모려(牡蠣)·해조(海藻)의 연견(軟堅), 촉칠(蜀漆)의 거담(祛痰)이 이 점을 보완한다.

(3) "상륙근(商陸根)이 독성이 있는데 대병 후에 써도 되는가?"

• 포제(炮製, 볶음)를 통해 독성을 감소시켰다.
• 산제(散劑)로 소량(방촌비) 투여한다.
• "소변리지후복(小便利止後服)"으로 투여 기간을 최소화한다.
• 백음(白飲)으로 위장을 보호한다.
• 즉, 장중경(張仲景)은 독성 약물의 위험을 충분히 인식하고, 복용법과 포제를 통해 안전장치를 마련한 것이다.

(4) "촉칠(蜀漆)은 말라리아 약 아닌가?"

• 촉칠(蜀漆) 및 그 모본(母本)인 상산(常山)은 절학(截瘧, 학질을 끊다)의 대표약으로 유명하다.
• 그러나 촉칠의 본질적 작용은 거담축음(祛痰逐飮)이다. 학질(瘧疾)에서의 한열왕래(寒熱往來)도 담음(痰飮)이 소양(少陽)에 울결(鬱結)된 것으로 보기 때문이다.
• 이 처방에서는 학질과 무관하게, 수음(水飮)이 변하여 생긴 담(痰)을 제거하는 목적으로 사용된다.

(5) 괄루근(栝蔞根)의 역할을 간과해서는 안 된다

• 축수약(逐水藥) 일색인 처방 속에 괄루근(栝蔞根)이 들어간 것은 방제의 균형(均衡)을 위한 핵심적 배치이다.
• 축수 과정에서 정상 진액(津液)까지 손상되는 것을 방지한다.
• 이것은 "利水而不傷陰(이수이불상음)", 즉 물을 빼되 음진(陰津)을 상하지 않게 한다는 장중경의 세심함을 보여준다.

14. 현대 생리학적 해석 (보조적 참고)

• 대병 후 하지 부종: 장기 와상(臥床) 생활, 저영양 상태, 심박출량 감소, 림프 순환 저하 등으로 인한 정맥환류(靜脈還流) 장애 및 간질액(間質液) 축적과 관련될 수 있다.
• "종요이하(從腰以下)": 중력 의존성(gravity-dependent) 부종의 특징. 기립 시 하지에, 와위 시 천골부(薦骨部)에 부종이 심해지는 것과 일치한다.
• 이수축음약(利水逐飮藥): 현대적으로 이뇨 작용, 림프 순환 촉진, 혈관 투과성 조절 등의 기전이 연구되고 있다.
• 연견산결약(軟堅散結藥): 모려(牡蠣)·해조(海藻)의 미네랄 성분(칼슘, 요오드 등)이 조직의 삼투압 조절, 대사 활성화에 관여할 수 있다는 가설이 있다.

다만 이러한 현대적 해석은 보조적이며, 경전의 원래 논리를 대체하지 않는다.

15. 총정리

이 조문은 장중경(張仲景)이 "대병 후의 잔류 수음"이라는 매우 구체적이고 흔한 임상 상황에 대해, 공법(攻法)과 보호(保護)를 정교하게 결합한 치료 설계를 보여주는 명조문(名條文)이다. 단순히 "부종이면 이뇨한다"는 수준을 넘어, 수음의 성질(결취, 고착), 환자의 상태(정기허), 약물의 위험(독성), 복용법의 세밀함(산제·소량·백음·즉시 중지)을 모두 고려한 종합적 치료 전략을 담고 있다.