溫谷의 따뜻한 생명 읽기 · 금궤요략
10 腹滿寒疝宿食病脈證治 · 제160편
要約
溫谷 · · 12분
腹滿寒疝宿食病脈證治(복만한산숙식병맥증치) 편 종합 정리
1. 편명 해석
『金匱要略(금궤요략)』 제10편에 해당하며, 편명 자체가 이 편에서 다루는 세 가지 병증을 명시한다.
| 병증 | 한자 | 의미 |
|---|---|---|
| 腹滿(복만) | 腹(복) = 배, 滿(만) = 그득함 | 복부 팽만·창만 |
| 寒疝(한산) | 寒(한) = 한사, 疝(산) = 산기·통증 | 한사로 인한 복통(당기고 아픈 통증) |
| 宿食(숙식) | 宿(숙) = 묵은, 食(식) = 음식 | 음식이 소화되지 않고 정체된 것(식적) |
세 가지 병증은 모두 腹部(복부)에 발생하는 질환이라는 공통점이 있으나, 병인·병기·한열허실이 다르다.
2. 편의 전체 구조
腹滿寒疝宿食病
├── [1] 腹滿(복만) ─── 實滿(실만) vs 虛滿(허만) 감별
│ ├── 실만: 攻下(공하)
│ └── 허만: 溫補(온보)
│
├── [2] 寒疝(한산) ─── 寒邪(한사) 내침으로 인한 복통
│ ├── 陰寒內盛(음한내성)
│ ├── 寒飮(한음) 결합
│ └── 溫散(온산)·溫通(온통)
│
└── [3] 宿食(숙식) ─── 음식 정체의 진단과 치법
├── 맥상·증상으로 진단
└── 消導(소도)·攻下(공하)
3. 제1부: 腹滿(복만)
3-1. 핵심 강령: 實滿(실만) vs 虛滿(허만) 감별
이 편의 가장 중요한 출발점은 腹滿(복만)을 虛實(허실)로 감별하는 것이다.
趺陽脈微弦, 法當腹滿, 不滿者必便難, 兩胠疼痛, 此虛寒從下上也, 當以溫藥服之.
| 구분 | 實滿(실만) | 虛滿(허만) |
|---|---|---|
| 병인 | 有形實邪(유형실사): 열결·조시·식적 | 脾陽虛(비양허)·寒凝(한응) |
| 복부 상태 | 拒按(거안), 단단하고 누르면 아픔 | 喜按(희안), 시원하게 느끼거나 그득한 정도 |
| 맥상 | 沉實有力(침실유력) | 微弦(미현), 弱(약) |
| 대변 | 秘結(비결)이 있을 수 있음 | 便難(변난) 또는 溏薄(당박) |
| 병기 | 邪實阻滯(사실조체) | 中陽不運(중양불운), 陰寒上逆(음한상역) |
| 치법 | 攻下(공하), 瀉實(사실) | 溫藥服之(온약복지) — 溫補脾陽(온보비양) |
핵심 경구: "當以溫藥服之(당이온약복지)"
이 한 구절이 虛寒性(허한성) 복만 치료의 대원칙이다. 虛滿(허만)은 절대 공하해서는 안 되며, 온양건비(溫陽健脾)가 근본이다.
3-2. 腹滿實證(복만실증)의 치법과 처방
① 厚朴七物湯(후박칠물탕)
- 조문 요지: 腹滿(복만) + 發熱(발열) — 裏實(이실)에 表證(표증)이 겸한 경우
- 구성: 厚朴(후박), 枳實(지실), 大黃(대황) + 桂枝(계지), 甘草(감초), 大棗(대조), 生薑(생강)
- 방의: 桂枝湯(계지탕) 변방 + 承氣類(승기류) 결합 → 表裏雙解(표리쌍해)
- 핵심 감별: 단순 裏實(이실)이면 承氣湯(승기탕), 表證(표증)이 겸하면 이 방을 쓴다.
② 厚朴三物湯(후박삼물탕)
- 조문 요지: "痛而閉者(통이폐자)" — 복통 + 대변 불통
- 구성: 厚朴(후박) 八兩(팔량), 大黃(대황) 四兩(사량), 枳實(지실) 五枚(오매)
- 방의: 小承氣湯(소승기탕)과 약물이 같으나, 厚朴(후박)을 君藥(군약)으로 대량 사용하여 行氣除滿(행기제만)을 위주로 한다.
- 감별:
- 小承氣湯(소승기탕): 大黃(대황) 위주 → 通便瀉熱(통변사열) 중심
- 厚朴三物湯(후박삼물탕): 厚朴(후박) 위주 → 行氣消滿(행기소만) 중심
③ 大承氣湯(대승기탕)
- 조문 요지: "腹滿不減, 減不足言(복만불감, 감부족언)" — 복만이 전혀 줄지 않거나, 줄었다 해도 무의미한 정도
- 치법: 峻下(준하) — 陽明腑實(양명부실)의 극심한 경우
- 핵심 판단: "當下之(당하지)" — 마땅히 공하해야 한다.
④ 大柴胡湯(대시호탕)
- 조문 요지: "按之心下滿痛者(안지심하만통자)" — 심하부를 누르면 그득하고 아픈 경우
- 병위: 少陽(소양)·陽明(양명) 합병
- 방의: 和解少陽(화해소양) + 通下裏實(통하이실)
3-3. 腹滿虛證(복만허증)의 치법과 처방
① 附子粳米湯(부자갱미탕)
- 조문 요지: "腹中寒氣, 雷鳴切痛, 胸脅逆滿, 嘔吐(복중한기, 뇌명절통, 흉협역만, 구토)"
- 병기: 脾胃陽虛(비위양허) + 寒飮(한음)이 안에서 동요 → 장명(腸鳴)이 우레 같고, 칼로 베는 듯한 통증
- 구성: 附子(부자), 半夏(반하), 甘草(감초), 大棗(대조), 粳米(갱미)
- 방의: 附子(부자)로 溫陽散寒(온양산한), 半夏(반하)로 降逆止嘔(강역지구), 粳米(갱미)·大棗(대조)·甘草(감초)로 養胃安中(양위안중)
- 임상 의의: 허한성 급성 복통·구토·장명에 대표 처방
② 大建中湯(대건중탕)
- 조문: "心胸中大寒痛, 嘔不能飲食, 腹中寒, 上衝皮起, 出見有頭足, 上下痛而不可觸近(심흉중대한통, 구불능음식, 복중한, 상충피기, 출견유두족, 상하통이불가촉근)"
- 병기: 中焦大寒(중초대한) — 脾胃(비위)의 양기가 극도로 쇠약하여 陰寒(음한)이 내성(內盛)
- 특이 증상:
- "上衝皮起, 出見有頭足(상충피기, 출견유두족)": 뱃속에서 무언가가 위로 치솟으며 피부가 들썩이고, 머리와 발이 있는 것처럼 움직임이 보인다 → 陰寒(음한)이 극성하여 腸(장)의 연동이 비정상적으로 항진
- 구성: 蜀椒(촉초), 乾薑(건강), 人蔘(인삼) + 膠飴(교이, 엿)
- 방의:
- 蜀椒(촉초): 大辛大熱(대신대열), 散寒止痛(산한지통)
- 乾薑(건강): 溫中散寒(온중산한)
- 人蔘(인삼): 補氣扶正(보기부정)
- 膠飴(교이): 甘溫(감온), 緩急止痛(완급지통), 補脾(보비)
- 핵심: "大建中(대건중)" = 중초의 양기를 크게 세운다
- 임상 의의: 허한성 극심 복통의 대표 처방. 현대 일본에서는 수술 후 장유착·장마비에 빈용
③ 大黃附子湯(대황부자탕)
- 조문: "脅下偏痛, 發熱, 其脈緊弦(협하편통, 발열, 기맥긴현)"
- 병기: 寒實(한실) — 寒邪(한사)와 有形實邪(유형실사)가 결합
- 구성: 大黃(대황), 附子(부자), 細辛(세신)
- 방의: 大黃(대황)으로 通下(통하)하되, 附子(부자)·細辛(세신)으로 溫陽散寒(온양산한) → 溫下法(온하법)의 대표
- 감별 핵심:
- 脈緊弦(맥긴현) → 寒(한)이 주도 → 단순 공하 불가
- "脅下偏痛(협하편통)" → 한쪽으로 치우친 통증 = 寒凝氣滯(한응기체)
- 일반 承氣湯(승기탕)(熱實(열실))과 철저히 구분
3-4. 腹滿(복만) 부분 요약표
| 처방 | 병기 | 핵심 증상 | 치법 |
|---|---|---|---|
| 厚朴七物湯(후박칠물탕) | 裏實(이실)+表證(표증) | 복만+발열 | 表裏雙解(표리쌍해) |
| 厚朴三物湯(후박삼물탕) | 氣滯實滿(기체실만) | 복통+변비 | 行氣通下(행기통하) |
| 大承氣湯(대승기탕) | 陽明腑實(양명부실) | 복만불감 | 峻下(준하) |
| 大柴胡湯(대시호탕) | 少陽陽明合病(소양양명합병) | 심하만통 | 和解通下(화해통하) |
| 附子粳米湯(부자갱미탕) | 脾胃虛寒(비위허한)+寒飮(한음) | 뇌명절통·구토 | 溫中散寒(온중산한) |
| 大建中湯(대건중탕) | 中焦大寒(중초대한) | 극심한 한통·복피동 | 大溫大補(대온대보) |
| 大黃附子湯(대황부자탕) | 寒實內結(한실내결) | 협하편통·맥긴현 | 溫下(온하) |
4. 제2부: 寒疝(한산)
4-1. 寒疝(한산)의 개념
寒疝(한산)은 현대의 "탈장(hernia)"과는 다르다. 고전적 의미는:
寒邪(한사)가 안에 응결되어 腹部(복부)·少腹(소복)에 당기고 아픈 통증을 일으키는 병증
- "疝(산)"의 고전적 의미 = 당기고, 끌어당기고, 비틀리는 통증
- 주로 少腹(소복)·下腹(하복) 부위, 때로 睾丸(고환) 쪽으로 방사
4-2. 병기 총론
寒邪(한사) 침입 / 陽虛(양허)로 내한(內寒) 발생
↓
寒凝氣滯(한응기체) → 不通則痛(불통즉통)
↓
少腹(소복)·腹部(복부) 급성 통증
↓
때로 寒飮(한음)과 결합 → 嘔逆(구역)
4-3. 주요 처방
① 大烏頭煎(대오두전)
- 조문: "寒疝, 繞臍痛, 若發則白汗出, 手足厥冷, 其脈沉弦者(한산, 요제통, 약발즉백한출, 수족궐냉, 기맥침현자)"
- 병기: 陰寒內盛(음한내성) 극심
- 증상 분석:
- 繞臍痛(요제통): 배꼽 주위를 감싸는 극심한 통증
- 白汗出(백한출): 식은땀(寒邪(한사)가 극성하여 陽氣(양기)를 핍박)
- 手足厥冷(수족궐냉): 양기가 사지에 도달 못함
- 脈沉弦(맥침현): 沉(침)=裏(이), 弦(현)=寒·痛
- 구성: 烏頭(오두) 大者(대자) 五枚(오매), 蜜煎(밀전)
- 방의: 烏頭(오두)의 大辛大熱(대신대열)로 峻溫散寒止痛(준온산한지통)
② 烏頭桂枝湯(오두계지탕)
- 조문: "寒疝, 腹中痛, 逆冷, 手足不仁(한산, 복중통, 역냉, 수족불인)"
- 병기: 寒疝(한산) + 表證(표증) 겸재
- 구성: 桂枝湯(계지탕) + 烏頭煎(오두전)
- 방의: 裏寒(이한)을 溫散(온산)하면서, 겉의 營衛不和(영위불화)도 조화
③ 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕)
- 조문: "寒疝, 腹中痛, 及脅痛裏急者(한산, 복중통, 급협통이급자)"
- 병기: 血虛(혈허) + 寒凝(한응) — 혈이 부족한 상태에서 한사가 응결
- 구성: 當歸(당귀) 三兩(삼량), 生薑(생강) 五兩(오량), 羊肉(양육) 一斤(일근)
- 방의:
- 當歸(당귀): 養血活血(양혈활혈)
- 生薑(생강): 溫中散寒(온중산한)
- 羊肉(양육): 甘溫(감온), 補虛益氣(보허익기), 溫中暖下(온중난하)
- 임상 의의: 혈허한(血虛寒)의 복통·산후 복통·허약자의 한통에 광범위 활용. 食治(식치)와 藥治(약치)의 결합 대표 처방
4-4. 寒疝(한산) 부분 요약표
| 처방 | 병기 | 핵심 증상 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 大烏頭煎(대오두전) | 陰寒極盛(음한극성) | 요제통·백한·궐냉 | 峻溫(준온) |
| 烏頭桂枝湯(오두계지탕) | 寒疝(한산)+表證(표증) | 복통+수족불인 | 表裏同治(표리동치) |
| 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕) | 血虛寒凝(혈허한응) | 복통·협통이급 | 養血溫中(양혈온중) |
5. 제3부: 宿食(숙식)
5-1. 宿食(숙식)의 개념
음식이 위장에 정체되어 소화·배출되지 못한 상태 = 食積(식적)
5-2. 진단법 — 맥진과 문진의 결합
장중경은 宿食(숙식)을 맥상과 증상으로 진단하는 구체적 방법을 제시한다.
맥진 감별
| 맥상 | 의미 |
|---|---|
| 脈數而滑(맥삭이활) | 數(삭)=有熱(유열), 滑(활)=有食(유식)·痰食(담식) → 식적이 열을 생성 |
| 脈緊如轉索無常(맥긴여전삭무상) | 맥이 밧줄을 꼬는 것처럼 긴장되고 일정치 않음 → 宿食(숙식) |
증상 감별
| 증상 | 의미 |
|---|---|
| 寸口脈浮而大, 按之反澀(촌구맥부이대, 안지반삽) | 겉은 부대해 보이나 눌러보면 삽 → 식적으로 기혈 소통 장애 |
| 下利不欲食(하리불욕식) | 설사하면서 먹기 싫어함 |
| 吐後反快(토후반쾌) | 토한 뒤에 오히려 시원 → 음식이 정체되었다는 방증 |
5-3. 치법과 처방
① 大承氣湯(대승기탕)
- 적응: 宿食(숙식)이 化熱(화열)하고 腑氣不通(부기불통)한 경우
- 치법: 峻下攻積(준하공적)
- 조문: "脈數而滑者, 實也, 此有宿食, 下之愈, 宜大承氣湯(맥삭이활자, 실야, 차유숙식, 하지유, 의대승기탕)"
② 瓜蒂散(과체산)
- 적응: 宿食(숙식)이 上脘(상완)·胸膈(흉격) 부위에 머물러 있는 경우
- 치법: 吐法(토법) — 위로 토해서 배출
- 조문: "宿食在上脘, 當吐之, 宜瓜蒂散(숙식재상완, 당토지, 의과체산)"
- 구성: 瓜蒂(과체), 赤小豆(적소두)
- 방의: 瓜蒂(과체)가 강력한 催吐(최토) 작용 → 식적을 위로 배출
5-4. 宿食(숙식) 치법의 원칙
宿食(숙식)의 위치 판단
├── 上脘(상완)에 있으면 → 吐法(토법): 瓜蒂散(과체산)
└── 下脘(하완)·腸(장)에 있으면 → 下法(하법): 大承氣湯(대승기탕)
이것은 "其高者因而越之, 其下者引而竭之(기고자인이월지, 기하자인이갈지)"(『素問(소문)·陰陽應象大論(음양응상대론)』)의 원칙을 그대로 적용한 것이다.
6. 편 전체의 핵심 사상 종합
6-1. 腹部(복부) 질환의 辨治(변치) 체계
腹部(복부) 질환
│
├── 虛(허) vs 實(실) 감별 ★ 최우선
│ ├── 實(실) → 攻(공): 行氣(행기)·通下(통하)·和解(화해)
│ └── 虛(허) → 補(보): 溫陽(온양)·散寒(산한)·建中(건중)
│
├── 寒(한) vs 熱(열) 감별
│ ├── 熱實(열실) → 承氣類(승기류)
│ ├── 寒實(한실) → 大黃附子湯(대황부자탕) (溫下(온하))
│ └── 虛寒(허한) → 附子粳米湯(부자갱미탕)·大建中湯(대건중탕)
│
└── 病位(병위) 감별
├── 上(상) → 吐(토)
├── 中(중) → 和(화)·溫(온)
└── 下(하) → 下(하)
6-2. 이 편에서 반복되는 핵심 원칙
| 원칙 | 내용 |
|---|---|
| "當以溫藥服之(당이온약복지)" | 虛寒(허한) 복만의 치료 대원칙 |
| 虛實(허실) 감별이 최우선 | 같은 복만이라도 치법이 정반대 |
| 寒實(한실)은 따로 분류 | 실증이라도 한사가 주도하면 단순 공하 불가 → 溫下(온하) |
| 因勢利導(인세이도) | 숙식이 위에 있으면 토하고, 아래에 있으면 하한다 |
| 血虛(혈허)도 한산의 원인 | 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕) = 혈허에서 온 한통 |
7. 전체 처방 총람표
| 순번 | 처방 | 주치 | 병기 | 치법 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 厚朴七物湯(후박칠물탕) | 복만+발열 | 裏實(이실)+表證(표증) | 表裏雙解(표리쌍해) |
| 2 | 厚朴三物湯(후박삼물탕) | 복통+변비 | 氣滯實滿(기체실만) | 行氣通下(행기통하) |
| 3 | 大承氣湯(대승기탕) | 복만불감 / 숙식 | 陽明腑實(양명부실) | 峻下(준하) |
| 4 | 大柴胡湯(대시호탕) | 심하만통 | 少陽陽明(소양양명) | 和解通下(화해통하) |
| 5 | 附子粳米湯(부자갱미탕) | 뇌명절통·구토 | 脾胃虛寒(비위허한)+寒飮(한음) | 溫中散寒(온중산한) |
| 6 | 大建中湯(대건중탕) | 극심 한통·복피동 | 中焦大寒(중초대한) | 大溫大補(대온대보) |
| 7 | 大黃附子湯(대황부자탕) | 협하편통 | 寒實內結(한실내결) | 溫下(온하) |
| 8 | 赤丸(적환) | 한기·복통 | 寒飮搏結(한음박결) | 溫化寒飮(온화한음) |
| 9 | 大烏頭煎(대오두전) | 요제통·궐냉 | 陰寒極盛(음한극성) | 峻溫散寒(준온산한) |
| 10 | 烏頭桂枝湯(오두계지탕) | 복통+수족불인 | 寒疝(한산)+表證(표증) | 表裏同治(표리동치) |
| 11 | 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕) | 복통·협통이급 | 血虛寒凝(혈허한응) | 養血溫中(양혈온중) |
| 12 | 瓜蒂散(과체산) | 숙식재상완 | 食積在上(식적재상) | 催吐(최토) |
8. 임상적 의의와 현대 활용
8-1. 현대에서 자주 활용되는 처방
- 大建中湯(대건중탕): 일본에서 수술 후 장마비·장유착 예방에 가장 많이 연구된 한방 처방 중 하나. RCT 근거 축적 중.
- 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕): 산후 허한(産後虛寒) 복통, 빈혈 경향의 여성 복통, 노인 허약자의 만성 복통에 폭넓게 응용.
- 大黃附子湯(대황부자탕): 한실(寒實) 변비, 노인성 변비(양허+변비), 요관결석 통증 등에 활용.
- 厚朴三物湯(후박삼물탕): 기능성 복부 팽만, 과민성 장증후군(변비형)에서 응용.
- 附子粳米湯(부자갱미탕): 만성 허한성 복통+장명+구토에 활용. 특히 한음(寒飮)이 겸한 경우.
8-2. 임상 감별 포인트
| 상황 | 처방 | 감별 근거 |
|---|---|---|
| 복만 + 변비 + 열상 | 大承氣湯(대승기탕) | 맥침실유력, 복부경만 |
| 복만 + 변비 + 한상 | 大黃附子湯(대황부자탕) | 맥긴현, 한통, 편측통 |
| 복만 + 장명 + 구토 + 한상 | 附子粳米湯(부자갱미탕) | 맥미현, 허한 |
| 극심 한통 + 복피동 | 大建中湯(대건중탕) | 중초대한, 양허극심 |
| 복통 + 혈허 징후 | 當歸生薑羊肉湯(당귀생강양육탕) | 면색위황, 혈허맥 |
| 급성 요제통 + 궐냉 | 大烏頭煎(대오두전) | 음한극성, 맥침현 |
9. 학습 핵심 정리
이 편을 관통하는 한 마디:
"腹部(복부) 질환은 虛實(허실)·寒熱(한열)을 먼저 감별하고, 虛寒(허한)이면 반드시 溫藥(온약)으로 치료한다."
- 腹滿(복만) = 虛(허)인지 實(실)인지가 치료의 분기점
- 寒疝(한산) = 寒邪(한사)의 심도와 正氣(정기)의 허실에 따라 처방 선택
- 宿食(숙식) = 정체 위치(上(상)/下(하))에 따라 吐法(토법)/下法(하법) 결정
- 溫下法(온하법)(大黃附子湯(대황부자탕))은 이 편의 독창적 공헌 — 寒(한)과 實(실)이 결합한 특수 상황의 치법
이상이 腹滿寒疝宿食病脈證治(복만한산숙식병맥증치) 편의 전체 구조와 핵심 내용 종합 정리입니다.
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